La pureza del folclore de
Montehermoso, con su rica historia y sus bailes, es un legado cultural que
debemos proteger. Nuestras danzas y nuestra indumentaria tradicional
representan la identidad de nuestro pueblo. Es por ello que cualquier
interpretación o modificación arbitraria de estas expresiones artísticas
constituye una afrenta a la herencia de nuestros antepasados.
Tenemos el compromiso ineludible de
preservar nuestra cultura tradicional, transmitiéndola de generación en
generación de manera rigurosa y respetuosa. Esto implica divulgar los
conocimientos sobre nuestros bailes y nuestra indumentaria de forma clara y
accesible, enseñando a las nuevas generaciones y al resto de ciudadanos la
importancia de mantener viva nuestra identidad.
La alteración de las danzas y ritmos
folclóricos de Montehermoso es algo que preocupa y mucho entre todas las
personas de nuestro pueblo, más cuando esa modificación de nuestras danzas
populares la vemos a menudo, y es interpretada como si fueran los bailes
originales, algo que principalmente las personas mayores lo ven como un agravio
a nuestra historia, nuestro folclore y nuestra cultura tradicional.
Esta alteración o modificación de
nuestro folclore puede provocar la pérdida de nuestra identidad cultural, y dar
pie a la confusión por la apropiación y uso incorrecto de nuestras
manifestaciones populares. No olvidemos que nuestras danzas y nuestra
indumentaria son expresiones auténticas de nuestro pueblo, y al intentar modificar
nuestro folclore desvirtúan su esencia, perdiendo así su carácter auténtico e
identitario.
Un caso muy destacado es la danza de
“El Pollo” que en muchos casos es interpretada de una manera totalmente
distinta a como se hace en Montehermoso, y que nuestros antepasados se han
encargado de transmitir de generación en generación para que no se perdiera la
auténtica esencia de este baile.
Es fundamental comprender que muchas
personas que hoy en día bailan nuestras danzas, lo hacen con la mejor
intención, pero fueron enseñadas de manera diferente al interpretar nuestros
bailes. Es posible que hayan aprendido pasos o movimientos impuestos o
inventados que, aunque rítmicos, no pertenecen a nuestra tradición y que, por
tanto, están adulterando o modificando nuestro autentico folclore.
Es común ver cómo se altera la
vestimenta, se simplifican los pasos de nuestros bailes o se les añade
elementos ajenos a nuestra cultura. Esta apropiación cultural no solo desvirtúa
la esencia de nuestras tradiciones, sino que también genera una sensación de falta
de reconocimiento a nuestras auténticas tradiciones.
Es fundamental comprender que el
traje tradicional no es un simple disfraz. Es un símbolo de pertenencia, un
reflejo de nuestras raíces y un homenaje a nuestros antepasados. Vestirlo
implica un profundo respeto por la historia y la cultura de Montehermoso.
Bailar nuestros bailes requiere un conocimiento exhaustivo de las coreografías
y de la música que las acompaña, así como una sensibilidad especial para
transmitir la emoción y el sentimiento que estas expresan.
Es hora de reivindicar la importancia
de preservar nuestras raíces. Debemos promover el conocimiento y el respeto por
nuestro folclore y nuestro traje tradicional, enseñando a las nuevas
generaciones cómo vestirlo y cómo bailar nuestros bailes de manera correcta.
Asimismo, es necesario establecer mecanismos que garanticen la protección de
nuestro patrimonio cultural y eviten su apropiación indebida.
Solo a través de la educación, el
respeto, la difusión y la defensa de nuestras tradiciones podremos asegurar que
el folclore y el traje tradicional de Montehermoso siga siendo un símbolo de
identidad y un legado para las futuras generaciones.
Nuestros antepasados son los guardianes de nuestra identidad
cultural
Nuestros antepasados son los
verdaderos depositarios de nuestra cultura y tradiciones. Han sido ellos
quienes, a través de generaciones, han transmitido de forma oral y práctica los
conocimientos sobre nuestros bailes, la forma correcta de vestir el traje
tradicional y los secretos que encierra cada prenda.
Existen formas de interpretar
nuestras danzas que nunca se han utilizado en nuestro pueblo. Nuestros mayores,
quienes heredaron estos bailes directamente de sus antepasados, poseen el
conocimiento más profundo y auténtico sobre nuestros ritmos y movimientos.
Ellos son los mejores garantes de la conservación de nuestra tradición y de su
autenticidad.
Por lo tanto, es fundamental escuchar
y aprender de nuestros mayores, quienes son los depositarios de este valioso
legado. Al hacerlo, no solo estaremos honrando su memoria, sino que también
estaremos asegurando que las futuras generaciones puedan disfrutar de la
riqueza y la belleza de nuestro folclore.
Agradecimiento a los grupos que preservan nuestro folclore y
tradiciones
En la actualidad, Montehermoso sigue
siendo un baluarte de la cultura y las tradiciones gracias al esfuerzo
incansable de diversos grupos que se dedican a la preservación y promoción del
folclore local. Estos colectivos, que incluyen a Sabor Añejo, Los Negritos de
San Blas, Aires Montehermoseños y los grupos del Centro de Mayores, realizan
una labor extraordinaria para mantener viva la herencia cultural de nuestro
pueblo.
Sabor Añejo es uno de los grupos más reconocidos
en la preservación de las tradiciones musicales y el folclore de Montehermoso.
Está formado por apasionados del folclore, que se dedican a interpretar y
difundir las canciones y bailes que han sido parte del acervo cultural de
nuestro pueblo durante generaciones. Su nombre refleja el profundo respeto por
las raíces y la autenticidad con que abordan cada representación, conectando el
pasado con el presente a través de su arte.
Los Negritos de San Blas representan una de las tradiciones
más antiguas y emblemáticas de Montehermoso. Este grupo, que actúa cada año en
la festividad de San Blas, mantiene viva unas danzas que combinan elementos
religiosos y festivos. Su labor es fundamental no solo en la conservación de
estas danzas, sino también en la transmisión de su significado y simbología a
las nuevas generaciones, asegurando que esta parte esencial del folclore
montehermoseño no se pierda con el tiempo.
Aires Montehermoseños es otro grupo destacado en la
promoción del folclore local. A través de la música y la danza tradicional, se
dedican a rescatar y difundir las expresiones culturales que forman parte de la
identidad de Montehermoso. A través de sus presentaciones, Aires
Montehermoseños no solo entretiene al público, sino que también enseña y
conciencia sobre la importancia de preservar las tradiciones que identifican a
nuestro pueblo.
Los grupos del Centro de Mayores
juegan un papel crucial en esta tarea de salvaguarda cultural. Los mayores de
Montehermoso, que han vivido de primera mano muchas de las tradiciones que hoy
se consideran parte importante de nuestro patrimonio cultural, son los
depositarios de un saber que han transmitido con dedicación y cariño. Estos
grupos participan activamente en eventos culturales y festivos, compartiendo su
conocimiento y experiencias, y asegurando que las tradiciones no solo se
mantengan, sino que se vivan y se sientan como parte del día a día.
En conjunto, estos grupos representan
la dedicación y el compromiso de los montehermoseños y montehermoseñas por
preservar su folclore y sus tradiciones. Su trabajo no solo enriquece la vida
cultural del pueblo, sino que también fortalece los lazos culturales y asegura
que las futuras generaciones continúen valorando y celebrando su herencia
cultural. Gracias a ellos, Montehermoso sigue siendo un referente en la
conservación de la identidad cultural extremeña.
Entre la leyenda y la historia. La indumentaria tradicional
de Montehermoso al descubierto
La indumentaria tradicional de
Montehermoso es un elemento emblemático de la cultura y el folclore de nuestra
región. Sin embargo, a lo largo del tiempo, han surgido múltiples mitos y
afirmaciones erróneas sobre la gorra, los trajes típicos y su significado,
especialmente en relación con el estatus social de la mujer montehermoseña.
Uno de los errores más comunes es
denominar el traje de diario de las mujeres de Montehermoso como "traje de
soltera". Esta clasificación es incorrecta, ya que el traje no
diferenciaba ni la edad ni el estado civil de la mujer, ni tampoco su estatus
social. Esto desmiente la creencia de que el color de las mantillas indicaba si
una mujer era soltera, casada, viuda, o incluso la edad de la persona que la
usaba. En realidad, el traje de diario era una vestimenta común y no tenía
connotaciones especiales sobre la vida personal de quien lo llevaba.
Otra afirmación falsa que ha
circulado es la idea de que la borla de la cobija (una prenda que cubre la
cabeza) indicaba si una mujer era virgen o que, en el caso de las viudas,
sugería su deseo de volverse a casar. Estas suposiciones son completamente
infundadas y no tienen respaldo en la historia y las tradiciones de
Montehermoso.
Las imágenes y pinturas de mujeres
con el traje de Montehermoso a menudo perpetúan estos estereotipos. Es
importante destacar que, en muchas representaciones artísticas de la época, los
autores, con el objetivo de capturar la esencia de la indumentaria, presentaban
modelos usando el "Traje de Rueda" (traje de boda) junto con la gorra
de espejo, algo que en realidad no era común para esas ocasiones. Además, en
algunas imágenes, las mujeres aparecen con la cara tapada por un pañuelo
mientras usan el traje de gala y la gorra de espejo, lo cual también es
incorrecto, ya que este atuendo era más bien parte de la vestimenta diaria y no
de las ocasiones especiales. El pañuelo tapando la cara tenía que ver con mantener
la piel protegida del sol, por eso antiguamente la mujer montehermoseña se
tapaba bien, para que no le diera el sol y así tener más blanca y reluciente la
cara.
Una de las prendas que generó cierta
polémica en alguna ocasión es la esclavina. La controversia giraba en torno a
la posición de la esclavina, a la derecha o a la izquierda. Sin embargo, esta
polémica es innecesaria, ya que no había una regla estricta sobre cómo debía
llevarse; cada mujer la acomodaba de la manera que le resultaba más cómoda o
que le daba mejor aspecto. Con el tiempo, el uso se estandarizó, pero
originalmente no había una posición "correcta".
Otro mito común es el de la supuesta
autenticidad de ciertas fotografías que representan el "auténtico traje de
montehermoseña". Muchas de estas imágenes en realidad muestran trajes de
gala que solo podían permitirse las personas más pudientes del pueblo, ya que
los fotógrafos tendían a seleccionar los atuendos más impresionantes y
decorados. Esto creó una imagen distorsionada de la vestimenta cotidiana de las
mujeres del pueblo, que muchas veces era mucho más sencilla, adaptada a las
limitaciones económicas de cada familia.
Sobre el alzapón, que es una cuerda
con una borla en el extremo utilizada para sujetar los calzones, en
Montehermoso también se conoce con el mismo nombre, aunque lo correcto sería
llamarlo "calzón de alzapón".
En cuanto a los sombreros utilizados
por los hombres de Montehermoso, hasta principios del siglo XX los más comunes
eran el sombrero calañés de ala ancha (similar al estilo castellano) y el
sombrero chambergo. Con el tiempo, estos fueron reemplazados por el sombrero de
fieltro y el sombrero de copa, reflejando una evolución en la moda masculina de
la época.
Mitos y leyendas en torno a la
indumentaria tradicional de Montehermoso
A lo largo de los siglos, la
indumentaria tradicional de Montehermoso ha evolucionado en función de los usos
y necesidades del momento. Las personas del pueblo se adaptaban a su entorno, a
sus costumbres y tradiciones, lo que convirtió a su vestimenta en un símbolo
importante de identidad cultural. Es por esto que la indumentaria de
Montehermoso no solo es una expresión de moda, sino también un reflejo de la
historia y las tradiciones de nuestro pueblo.
Alrededor del traje típico y la gorra
de Montehermoso se han creado una serie de mitos y leyendas que, en este texto,
se han abordado y desmentido con el fin de preservar la autenticidad de la
indumentaria tradicional y dignificar el traje típico como parte integral de la
identidad cultural de nuestro pueblo. Las personas mayores y aquellas relacionadas con
el folclore de Montehermoso nunca han respaldado las teorías que diferenciaban
entre gorras de soltera, casada o viuda, por considerar que estas denominaciones
carecían de fundamento y distorsionaban su auténtica historia.
Es por tanto un importante elemento
que personifica nuestra cultura, folclore y tradiciones, siendo representado en
diversas celebraciones, actos festivos y eventos familiares. A través de la
indumentaria tradicional de Montehermoso, se mantiene viva una parte esencial
de la identidad colectiva del pueblo, transmitiendo de generación en generación
los valores y la historia que han dado forma a nuestras raíces y tradiciones. La vestimenta, más
que un simple atuendo, se convierte en un símbolo de pertenencia y orgullo cultural,
reflejando el arraigo a las costumbres que han sido cuidadosamente preservadas
a lo largo del tiempo.
Es evidente que los mitos en torno a
la gorra han sido alimentados por interpretaciones sin base histórica, y con el
paso del tiempo, estas historias ficticias han sido asumidas como verdades. Sin
embargo, muchas mujeres mayores del pueblo afirman que usaban la gorra de
espejo en diversas ocasiones, no solo cuando eran jóvenes o solteras, sino
también en festividades y celebraciones, sin importar su estado civil.
Otro mito es la teoría de que el
espejo en la gorra de Montehermoso proviene de la influencia de las bodas
gitanas. En realidad, la inclusión del espejo, al igual que las lanas y
abalorios coloridos que adornan la gorra, fue una innovación decorativa introducida
por Ana García Ruano (la creadora de la gorra de Montehermoso que conocemos
actualmente) y no tiene ningún vínculo con tradiciones gitanas.
Como antes exponía, es importante
destacar que, en las bodas montehermoseñas, el traje de novia o "Traje de
Rueda" no incluía la gorra, sino que la mujer se cubría la cabeza
únicamente con un pañuelo y una cobija, dejando claro que muchas de las
creencias populares sobre la indumentaria de Montehermoso no se ajustan a la
realidad histórica. Es crucial preservar la autenticidad y rechazar las
versiones distorsionadas que desvirtúan las verdaderas tradiciones del pueblo.
La gorra de espejo de Montehermoso ha sido objeto de
numerosos mitos y malentendidos a lo largo del tiempo. Uno de los errores más
persistentes es la creencia de que los hombres rompían el espejo de la gorra de
su mujer para que ningún otro hombre pudiera mirarse en él, o que la mujer lo
reemplazaba cuando se casaba. No es cierto. Esta idea carece de
fundamento histórico y cultural en Montehermoso.
Tampoco es cierto que un espejo roto
en la gorra significara que la mujer había perdido su virginidad. Esta
interpretación es completamente falsa y no corresponde a ninguna tradición real
del pueblo.
Asimismo, no existe una clasificación
de gorras según el estado civil de la mujer, como soltera, casada, casada
alegre, viuda o viuda alegre. Esta categorización es un mito sin base en las
costumbres de Montehermoso.
Respecto al uso de la gorra de espejo
por mujeres casadas y mayores, es importante señalar que estas también la
lucían en numerosas ocasiones, especialmente durante fiestas o celebraciones
tradicionales. No era un accesorio exclusivo de mujeres jóvenes o solteras. De
hecho, muchas mujeres mayores del pueblo confirman que solían usar la gorra de
espejo, desmintiendo así los falsos mitos que han surgido alrededor de esta
prenda. Estas mujeres recelaban de las historias inventadas que intentaban
distorsionar la realidad de su cultura y vestimenta tradicional.
Sobre los tipos de Gorra de Montehermoso
A pesar de lo escrito y publicado en
varios trabajos sobre la gorra de Montehermoso, lo cual merece todos mis
respetos y consideración, es importante aclarar que las diferencias entre los
tres tipos de gorra nunca se han basado en el estatus social de la mujer
montehermoseña, ya fuera soltera, casada o viuda. Estas distinciones se han
interpretado erróneamente a lo largo del tiempo, cuando en realidad eran
simplemente una cuestión ornamental y no una señal de la condición civil de la
mujer.
Los auténticos y verdaderos modelos
de gorras son la gorra de espejo, que no debe ser confundida con una
"gorra de soltera", ya que también las casadas se la ponían. La gorra
de clavelera, que no está reservada solo para las mujeres casadas, y la gorra
de luto, que también es una variante de la clavelera, y no una gorra
exclusiva para viudas, ya que se la ponían las montehermoseñas (jóvenes, adultas,
solteras o casadas) que perdían algún familiar y con ellas guardaban el luto.
Estas distinciones muestran que la elección de la gorra estaba más relacionada
con el estilo personal y el gusto estético que con cualquier tipo de
codificación social o marital.
Este enfoque ornamental refleja una
rica tradición en la que la creatividad y el deseo de embellecerse juegan un
papel central, independientemente del estado civil o la edad de la mujer. La
gorra de Montehermoso, en sus diferentes formas, es un testimonio del
patrimonio cultural del pueblo, que se expresa a través de colores, formas y
detalles decorativos, y no a través de símbolos de estatus o roles
predefinidos. Esta interpretación más auténtica y precisa de las gorras
refuerza la idea de que la vestimenta tradicional es, en su esencia, una
expresión de identidad cultural más que una simple categorización social.
¿Cómo podemos proteger nuestro patrimonio cultural?
• Registrando los testimonios de nuestros mayores y documentando los procesos de elaboración de los trajes tradicionales, de nuestra gorra y la ejecución de nuestras danzas.
• Creando espacios de formación donde se transmitan los conocimientos de nuestros antepasados a las nuevas generaciones.
• Difundiendo el conocimiento, ya que es fundamental que cada vez más personas conozcan la historia y el significado de nuestro traje típico.
• Promoviendo el uso correcto a través de eventos y actividades donde se muestre la manera adecuada de vestir el traje de Montehermoso es una excelente forma de preservar su autenticidad.
• Organizando talleres, charlas, eventos culturales y actividades que permitan dar a conocer nuestras tradiciones y fomentar el interés por ellas.
• Realizando y promocionando publicaciones para fomentar el conocimiento y el respeto por este valioso legado cultural.
• Trabajar para que nuestra gorra, nuestro traje, nuestras danzas y nuestras tradiciones sean reconocidas y protegidas por las leyes.
• Involucrar a los vecinos y asociaciones de Montehermoso en la preservación de nuestro patrimonio cultural a través de actividades y proyectos colaborativos para la recuperación de tradiciones perdidas.
• Apoyar iniciativas de protección y colaborar con personas, asociaciones y organizaciones que trabajan para salvaguardar nuestro patrimonio cultural es fundamental.
• Exigir respeto a nuestro folclore y tradiciones. No permitamos que se trivialice o se tergiverse la historia de nuestro traje y nuestro folclore. Denunciemos cualquier uso inadecuado y promovamos el respeto por nuestras tradiciones.
La protección de las danzas tradicionales de Montehermoso
Es fundamental proteger la pureza de
las danzas tradicionales de Montehermoso. Estas danzas, transmitidas oralmente
y enseñadas a través de nuestros mayores, son una expresión auténtica de las
vivencias de nuestro pueblo.
A lo largo del tiempo, hemos sido
testigos de cómo estas danzas se han visto alteradas y adulteradas, perdiendo
parte de su esencia original. La incorporación de elementos ajenos, la
simplificación de los pasos y la falta de rigor en su ejecución son algunos de
los factores que han contribuido a esta pérdida de autenticidad.
Nuestros antepasados nos legaron un
rico patrimonio cultural, del cual la indumentaria y las danzas tradicionales
son parte fundamental. Es nuestra responsabilidad preservar este legado y
transmitirlo a las futuras generaciones, y asegurar que nuestras tradiciones
perduren en el tiempo. Al hacerlo, estamos honrando la memoria de quienes nos
precedieron y fortaleciendo nuestra identidad como pueblo.
La Indumentaria Tradicional de Montehermoso un legado que merece
ser protegido
El traje tradicional de Montehermoso
es mucho más que una simple prenda de vestir. Es un legado cultural que ha sido
transmitido de generación en generación, cargado de simbolismo y arraigado en
nuestras tradiciones. Este conjunto de prendas, rica en historia y simbolismo,
representa junto a su gorra la identidad y el orgullo de un pueblo con una rica
tradición cultural.
Lamentablemente, a lo largo de los años,
hemos sido testigos de una preocupante adulteración de nuestro traje típico. La
falta de conocimiento y el uso inadecuado han puesto en riesgo la pureza y
autenticidad de esta valiosa herencia. Es fundamental tomar conciencia de la
importancia de preservar cada detalle, desde los tejidos y los bordados hasta
la manera correcta de llevar las prendas.
El traje de Montehermoso no es un
disfraz; es una expresión artística de nuestra cultura tradicional. Cada
prenda, cada color y cada adorno tienen un significado profundo, transmitido de
generación en generación.
Es hora de reivindicar la
autenticidad y el valor de nuestra indumentaria tradicional. Debemos exigir que
se reconozca el traje y la Gorra de Montehermoso como un Bien de Interés
Cultural, garantizando así su protección y preservación para las futuras
generaciones.
I Jornadas sobre Indumentaria Tradicional de Extremadura en
Montehermoso
El 2 de febrero de 2019, Montehermoso se convirtió en el
epicentro de la cultura tradicional extremeña al acoger las I Jornadas de
Indumentaria Tradicional de Extremadura. Este evento, organizado por el Área
Natural Extremadura, fue una iniciativa que contó con el respaldo y la
colaboración del Ayuntamiento de Montehermoso, así como de varios
investigadores y personas profundamente vinculadas al folclore, la historia y
la cultura de la región.
La Asociación Área Natural Extremadura destacó que el
propósito de estas jornadas era salvaguardar la indumentaria tradicional,
especialmente la de Montehermoso, y dignificar el traje típico como una parte
esencial de las señas de identidad cultural de la localidad. Este evento no
solo fue una oportunidad para mostrar la riqueza y diversidad de la vestimenta
tradicional, sino que también se enmarcó dentro de una línea de actuación más
amplia destinada a la difusión y divulgación del folclore y la cultura tradicional
de la región.
Las jornadas reunieron a expertos y aficionados del folclore,
quienes compartieron su conocimiento y experiencias sobre la importancia de la
indumentaria tradicional como símbolo de la herencia cultural de Extremadura. A
través de conferencias, exposiciones y debates, los asistentes pudieron
profundizar en la historia, el simbolismo y la evolución de los trajes típicos,
así como en su relevancia actual.
Uno de los principales objetivos de las jornadas fue fomentar
y poner en valor el uso de la indumentaria tradicional, no solo como una pieza
de museo, sino como un elemento vivo que forma parte del día a día y de las
celebraciones de Montehermoso y otros pueblos de Extremadura. De este modo, se
buscó inspirar a las nuevas generaciones para que continúen apreciando y
utilizando estas prendas, asegurando así la continuidad de las tradiciones
locales.
Más información en https://montehermosocultural.blogspot.com/
La
gorra de Montehermoso: mitos, orígenes y realidades
Aportación
a la memoria histórica de la indumentaria tradicional de Montehermoso
I
Jornadas sobre Indumentaria Tradicional de Extremadura
